Quando Jesus se apresentou como o Messias, Deus encarnado, criou um grande esc?ndalo. Embora judeus e crist?os adorassem ao mesmo Deus, os judeus n?o-crist?os n?o aceitavam que o Deus do Antigo Testamento fosse qualquer coisa al?m de uma ?nica pessoa divina. A? vem Jesus e afirma que ele tamb?m ? pessoa divina, e ainda fala do Esp?rito Santo como uma terceira pessoa divina…A crise foi geral.
Foi Jesus quem falou do Deus Trino. Ou seja, n?o havia tr?s Deus, mas um s? Deus. Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp?rito Santo eram tr?s pessoas divinas que formavam pela comunh?o e mutualidade um s? Deus.
Os crist?os, ? importante ressaltar, n?o deixaram de ser monote?stas (crentes na exist?ncia de um s? Deus vivo e verdadeiro, adoradores de um s? Deus), mas creram em Jesus e nos seus ensinamentos. Os crist?os confessavam ser monote?stas, mas era um monoteismo trinit?rio (tr?s em um). Ou seja, acreditavam num ?nico Deus; mas esse ?nico Deus era uma comunidade formada por 3 pessoas divinas: Pai, Filho e Esp?rito Santo.
Jo?o Wesley, pastor fundador da Igreja Metodista, te?logo e um dos grandes avivalistas do s?culo XVIII, dizia sobre a Trindade: "H? tr?s que d?o testemunho no c?u; e esses tr?s s?o um; creio tamb?m neste fato… Que Deus ? tr?s em um. O modo pelo qual ele ? tr?s e ao mesmo tempo um, n?o compreendo… mas nesse modo est? o mist?rio de Deus". E tamb?m: "N?o seria um absurdo negar o fato porque n?o entendo o modo?".
A tarefa da teologia:pensar a f?.
Na medida em que o movimento crist?o crescia e alcan?ava o mundo greco-romano (gent?lico), foi sendo necess?rio explicar e explicitar essa f? trinit?ria: como tr?s pessoas divinas podem ser um ?nico Deus? Come?aram a surgir muitas explica?es (teologias) e algumas delas negavam a divindade de Jesus e do Esp?rito Santo e outras eram contradit?rias com o que o texto B?blico ensinava.
O gnosticismo negava que Jesus fosse humano. O arianismo afirmava que Jesus n?o era eterno, n?o era igual a Deus e era um ser criado por Deus. O adocionismo afirmava que Jesus era um homem que foi adotado como Filho por Deus durante o seu batismo. O nestorianismo afirma que Jesus numa hora era Deus e noutro era homem… e por a? vai.. Todas essas explica?es foram consideradas n?o verdadeiras com o ensino de Jesus e foram condenadas como her?ticas pelos Conc?lios Ecum?nicos.
A trindade no Novo Testamento
Em lugar nenhum da B?blia existe a palavra Trindade ou a express?o "Deus Trino". O que existe ? Jesus e os seus seguidores falando de um ?nico Deus formado por tr?s pessoas divinas e falando das pessoas divinas com seus atributos divinos.
Como exemplo, alguns poucos textos b?blicos:
"…Jesus, saiu logo da ?gua… e viu o Esp?rito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. E eis uma voz dos c?us, que dizia: este ? o meu Filho Amado…" (Mt 3:16-17). "E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e Ele vos dar? outro Consolador" (Jo 14:16). "…mas o Consolador, o Esp?rito Santo, a quem o Pai enviar? em meu nome, esse vos ensinar? todas as coisas e vos far? lembrar de tudo o que vos tenho dito" (Jo 14:26) Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningu?m conhece o Filho, sen?o o Pai; e ningu?m conhece o Pai, sen?o o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Mateus 11:27
"…Jesus, saiu logo da ?gua… e viu o Esp?rito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. E eis uma voz dos c?us, que dizia: este ? o meu Filho Amado…" (Mt 3:16-17).
"E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e Ele vos dar? outro Consolador" (Jo 14:16). "…mas o Consolador, o Esp?rito Santo, a quem o Pai enviar? em meu nome, esse vos ensinar? todas as coisas e vos far? lembrar de tudo o que vos tenho dito" (Jo 14:26)
Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningu?m conhece o Filho, sen?o o Pai; e ningu?m conhece o Pai, sen?o o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Mateus 11:27
A Trindade para os Metodistas
Como sabemos, o Metodismo foi um movimento de cunho espiritual que desejava uma reforma na Igreja Anglicana do s?culo XVIII. Tal qual aconteceu com o cristianismo dentro do juda?smo, o metodismo foi perseguido e expulso de dentro da Igreja Anglicana, tornando-se assim uma Igreja aut?noma. Jo?o Wesley, o fundador do movimento metodista, condensou os artigos de f? da Igreja Anglicana, redigindo os 25 artigos de F? do Metodismo, uma das bases doutrin?rias da f? metodista. Os quatro primeiros dos 25 Artigos de Religi?o do metodismo hist?rico, que abordam a Santa Trindade, afirmam:
1? – "H? um s? Deus vivo e verdadeiro, eterno, sem corpo nem partes; de poder, sabedoria e bondade infinitos; criador e conservador de todas as coisas vis?veis e invis?veis. Na unidade desta Divindade, h? tr?s pessoas de mesma subst?ncia, poder e eternidade – Pai, Filho e Esp?rito Santo.
2? – "O Filho, que ? o verbo do Pai, verdadeiro e eterno Deus, da mesma subst?ncia do Pai, tomou a natureza humana no ventre da bendita Virgem, de maneira que duas naturezas inteiras e perfeitas, a saber, a divindade e a humanidade, se uniram em uma s? pessoa para jamais se separarem, a qual pessoa ? Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, que realmente sofreu, foi crucificado, morto e sepultado, para nos reconciliar com seu Pai e para ser um sacrif?cio n?o somente pelo pecado original, mas , tamb?m, pelos pecados atuais dos homens."
3? – "Cristo, na verdade, ressuscitou dentre os mortos, tomando outra vez o seu corpo com todas as coisas necess?rias a uma perfeita natureza humana, com as quais subiu ao C?u e l? esta at? que volte a julgar os homens, no ?ltimo dia."
4? – "O Esp?rito Santo, que procede do Pai e do Filho, ? da mesma subst?ncia, majestade e gl?ria com o Pai e com Filho, verdadeiro e eterno Deus".
A Igreja Metodista lan?ou uma carta pastoral do Col?gio dos Bispos Metodistas intitulada"O Esp?rito Santo e o movimento carism?tico", onde reafirma a f? no Deus trino revelado e anunciado por Jesus. Tamb?m em um outro importante documento chamado "Plano para a Vida e Miss?o da Igreja Metodista", a Igreja reconhece que a Miss?o ? de Deus (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esp?rito Santo) e tamb?m que "O Metodismo proclama que o poder do Esp?rito Santo ? fundamental para a vida da comunidade da f?, tanto na piedade pessoal como no testemunho social (Jo 14:16-17). Somente sob a orienta??o do Esp?rito Santo pode a Igreja responder aos imperativos e exig?ncias do Evangelho, transformando-se em meio de gra?a significativo e relevante ?s necessidades do mundo (Jo 16:7-11; At 1:8, 4:1-20).
Ou seja, aceitamos a heran?a trinit?ria da Igreja constru?da ao longo dos s?culos, por entendermos que ela de fato expressa leal e teologicamente os ensinos de Jesus Cristo e de todas as Sagradas Escrituras.
Rev. Ronan Boechat de Amorim, pastor da Igreja Metodista em Vila Isabel, Rio de Janeiro
